桐笹

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名古屋市熱田区にある。
通称、熱田の森に鎮座。

江戸時代には東海道五十三次「宮宿」が栄え、
南７００ｍに残る「七里の渡し」から伊勢桑名へ向う、
交通の要衝に位置していた。
古くは伊勢湾に突き出た熱田大地の南端に位置していたという。

南の正門から入り、参道を北へ４・５００ｍ歩くと拝殿。
拝殿の奥に、瑞垣・内玉垣・外玉垣の三重の垣に囲まれて社殿が立つ。
社殿は、神明造の御正殿（本宮）を中心に、東西に宝殿がある。

元は、尾張造という社殿構成だったが、
明治二十六年の改築時に、三種の神器を祀るお宮として、
伊勢の神宮と同じような構成に改められた。

官幣大社であり、尾張三宮の神社だが。
楠の巨木の多い境内は広く、伊勢の神宮に次ぐ格の大社なのだそうだ。
尾張三宮と称するのは、単純に尾張国府からの距離によるものとも。

三種の神器の一つである「草薙剣」を祀る神社。
「草薙剣」は、素盞嗚尊が八岐の大蛇を退治したときに、
その尾から取り出し、天照大神に献上された「天叢雲剣」。
その後、皇位の象徴として天孫瓊々杵尊に授けられたもの。

日本武尊が、吉備武彦と建稲種を伴って東征の折り、
伊勢神宮斎宮である姨の倭姫命より、この神剣一振と御嚢一つを賜った。

一行が尾張に到着したときに、
建稲種の妹・宮簀媛命と知りあい婚約する。

その後、日本武尊が賊による計略で狩のさなかに焼き殺されそうになった時、
神剣が、草を薙ぎ倒して日本武尊の命を救ったことにより「草薙剣」と呼ばれ、
その地を焼津と呼ぶ。

東征を終えた日本武尊は、宮簀媛命の元に、この神剣をあずけ、
そのために、伊吹山の神の祟りによって命を落としてしまう。

宮簀媛命は、日本武尊との契りにより、その神剣を守ってきたが、
宮簀媛命が老い衰えてきたので、社地を定めて神剣を祀ることにした。
その社地には、楓樹一株があったのだが、自然に燃えて水田に倒れ、
その火が、いつまでも消えず、周囲の水田が熱くなったので、
「熱田」と呼ぶようになった。

その後、神剣は、新羅の法師道行によって盗まれたが、
無事、天皇家に戻り、宮中に祀られていたが、
天武天皇朱鳥元年（６８６年）、天皇の病気の原因が
草薙剣の祟りであるとして、熱田の社へ戻し、
守人七人を置いて、これを祀ったという。

当社の近くにある断夫山古墳は、宮簀媛命を葬った場所で、
日本武尊に忠誠を尽くし、以後、夫を持たなかったため、断夫という。
また、おなじく近くにある白鳥古墳は、日本武尊の御陵であるという。

祭神・熱田大神は、草薙剣を御霊代とする天照大神のこと。
建稻種命・宮簀媛命兄妹は、尾張国造の祖である。

熱田神宮には境内外に、別宮一社、摂社十二社、末社三十一社がある。
境内には、別宮一社、摂社八社、末社十八社。

一之御前神社と内天神社の二社に関しては未確認。
一之御前神社は本宮の後方、内天神社は大幸田社の近くにあるらしい。

本宮と八剣宮・高蔵宮（高座結御子神社）・日破宮（日割御子神社）・
氷上宮（氷上姉子神社）・源太夫社（上知我麻神社）・紀太夫社（下知我麻神社）は
熱田七社と呼ばれ、重要視されている。

鳥居

参道の鳥居

参道の鳥居

境内

拝殿

拝殿から

社殿

大正から昭和にかけて活躍した鳥瞰図絵師 吉田初三郎の 「熱田神宮」

もう一つ「朝影すがしき熱田神宮」