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伊和大神
いわのおおかみ
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いわのおおかみ
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- 播磨国一宮伊和神社の祭神。
- 『播磨国風土記』の中の宍禾郡に、伊和大神が国を作り堅めたとある。播磨の国土経営の神。伊和族の奉じた神と思われる。
- また宍禾郡の宇波良村の項には、葦原志許乎命が国占めましとあり、伊和大神は葦原志許乎命（大国主神）と同神と考えられたようだ。
伊和は三輪が転じたものとして、大物主命（大国主神）と同神とする説もある。
また、『播磨国風土記』には、伊和大神と天日鉾神の争いの話と、葦原志許乎命が天日鉾神と競う話が登場する。 このことからも伊和大神＝大国主神（葦原志許乎命）と想像できる。 - 『播磨国風土記』賀古郡の日岡に、伊波都比古命という神の名が出てくる。
これは伊波の男神、つまり伊和大神と解釈できないだろうか。
伊波都比古命は、大御津歯命（おおみつはのみこと）の御子だとあるが、 『古事記』には、大国主神の祖父が淤美豆奴神（おみずぬのかみ）とあり、 ここでも伊和大神＝大国主神という仮説が可能だと思う。 - 『播磨国風土記』には、伊和大神と天日鉾神の争いによる地名由来が記されている。
宍禾郡雲箇里の波加村では、国を競って占拠したとき、天日鉾神が伊和大神よりも先にここに来た。 そこで大神はひどくあやしんで「はからざるに（対策しなかったので）先を越された」といった。
神崎郡多駝里の糠岡は、伊和大神と天日鉾神の二柱の神が各々軍を組織して戦った。 その時伊和大神の軍は集って稲をついた。その糠が集って丘となった。 - 宍禾郡安師里は、安師川に因んだ名。安師川という名は安師比売という神の名に由来する。
伊和の大神が結婚しようとしたが、安師比売に固辞されたので、大神はひどく怒って、
石でこの川の源をせきとめて、三形の方に水を流した。
- その他、『播磨国風土記』には、伊和大神関連の神々の名が記されている。
餝磨郡の英賀（あが）の里には、伊和大神の御子、阿賀比古（あがひこ）、阿賀比売（あがひめ）の二柱の神が鎮座。
揖保郡の伊勢野には、伊和大神の御子、伊勢都比古（いせつひこ）、伊勢都比売（いせつひめ）の二柱の神が鎮座。
揖保郡の美奈志川には、伊和大神の御子、石竜比古（いわたつひこ）、石竜比売（いわたつひめ）の二柱の神が鎮座。
宍禾郡の阿和賀山には、伊和大神の妹（妻）、阿和加比売命（あわかひめのみこと）が鎮座。
宍禾郡の雲箇の里には、伊和大神の妻、許乃波奈佐久夜比売命（このはなさくやひめ：瓊々杵尊の妻・木花開耶姫命とは別神？）が鎮座。
神前郡の山使村の神前山には、伊和大神の御子、建石敷命（たけいはしきのみこと）が鎮座。
託賀郡の袁布山では、宗形の奥津嶋比売命（多紀理毘売命：大国主神の妻で阿遅鉏高日子根神の母）が、伊和大神の御子を生んだ。
【 伊和大神：玄松子の祭神記 】
