天石門安国玉主天神社天石門安國玉主天神社 (神谷)

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　あまのいはとわけやすくたまぬしあまつかみやしろ
[高知旅行] 高知県吾川郡いの町神谷７５５

式内社　土佐國吾川郡天石門別安國玉主天神社
旧郷社

御祭神
天石門別神（天津羽々命の父、天児屋根命の外祖父）高靇神

高知市内から西へ向かう１９４号線を進む。
仁淀川沿いに進んだ神谷にある。
道路から少し脇へ下り、北へ入る道の所。

地図には、貴船神社とあったが、貴船神社と合祀したもの。
村社であった天石門別安國玉主天神社と
郷社であった貴船神社の合祀で、郷社となった。

江戸時代、棟札が発見され、藩から正式に式社に認定されたが、
明治三年の神社改正の際、
仁淀川上流の黒瀬の天石門別安國玉主天神社が
式社と確定され本宮となり、当社は式社ではなく新宮とされてしまった。

が、現在でも、式内の社号標を鳥居脇に掲げている。

発見された棟札は、上流から流れて来たものということになったが、
そもそも、棟札の発見も、「霊夢」により三人の神主が
巖の上で発見したもの。怪しいといえば怪しいのだ。

だが、神社背面は岩肌で、巨大な磐であることは確か。
１９４号線の無い時代には、仁淀川沿岸の岩山であったろう。
神を祀るには相応しい場所ではある。
それは、天石門別安國玉主天神社では無いかもしれないが。

境内背面の岩側に幾つかの小祠が並んでいるが詳細は不明。
資料には、境内社に神母神社・白兎神社とあるがこれか。
現在の拝殿は、貴船神社の拝殿を修築したものらしい。

　神社明細帳に、勧請年月縁起等未詳だが、住昔より小祠を祭り来れりとある。『土佐國式社考』は、「重遠謂、此社在二神谷坤隅山上一、舊山麓巨巌下有二叢祠一不レ知二何社一、元録壬甲、波川神主偶得二棟札拾巌穴一、驚而申レ府、明年新徒二于此地一、邇日國宰寄二附水田若干一、祭祀加レ敬此社之顯、豈人力之云哉、」その棟札については更に「其礼云、天野岩戸安國玉之天神、天文九年（一五四○）庚子霜月八日、勝賀瀬越後造二立之一、」と。引用が長いが、これが藩政期、當社が式社と認定されたキメテである。（棟礼の末尾には更に、祭日九月十八日下分勝賀瀬衛門太夫とある。）。
　『皆山集』『南路志』には棟礼の発見について詳しい。元禄五年（一六九二）の棟礼の発見者高加茂壹岐は、発見の前夜同じ霊夢を見た日下・鹿敷の神主二人と共に巌石の許に集り、波川の神主が魁して巌に梯をかけ登り蔦葛をむしり明け、昨夜の夢の如く棟札を得た。勝賀瀬氏は、仁掟川上流の勝賀瀬を本拠とする土豪で、神谷にも勢力を伸ばしてゐたことは、『由緒畧記』に、勝賀瀬氏は惟宗姓にして古へより神谷に土居を構へてゐたとあるによつても明らかである。

－『式内社調査報告』－