愛媛県北条市（現松山市）にある。
伊予北条駅の東２・３Ｋｍの八反地と高田に跨って広い境内。

境内入口から階段を上ると、
左手に八脚門があり、階段上に東向きの國津比古命神社。
右手奥の階段を上り、参道を歩くと西向きの櫛玉比賣命神社。
正確には、違う境内なのかもしれないが、
大きな一つの境内に、２つのお宮が、向かい合って鎮座している状態。

といっても、江戸期までは、櫛玉比賣命神社は、
もっと南の小山の上にあったらしいが。

とにかく、現在は夫婦向かい合って祀られている。

応神天皇の御代、饒速日尊の裔・物部連伊香色男命四世の孫である
阿佐利が、風早国造となり、当社を創建。

國津比古命神社は、もと櫛玉饒速日命神社と称していたが、
物部阿佐利を合祀して、國津比古命神社と改称したという。
また、俗に、頭日（かぐひ）神社、頭日八幡宮とも称されていた。
頭日（かぐひ）は地名による社名というが、
饒速日と頭日、そして、櫛玉比賣命神社祭神の天道姫と
太陽信仰を連想させるキーワードが散見。

当社の第一の特色は、その祭。
『火事祭』（ひのことのまつり）と呼ばれ、
祭りの最後に、階段から神輿を落として破壊し、
御分霊が飛び出るまで、続けられるらしい。

神紋に関して。
境内では、菊紋しか目に付かなかった。
探し方が足りなかったのかもしれない。
『神社名鑑』によると、
國津比古命神社は三巴、櫛玉比賣命神社は菊に五つ星。
でも、未確認なのだ。

國津比古命神社八脚門は、
元禄年間に阿沼美神社から移されたもの。
階段下には金刀比羅宮。その前には真名井の井戸。
社殿左手には、稲荷社がある。

櫛玉比賣命神社は、抜入桝大明神と称されていたが、
享保年中、現社名に復帰した。
祭神・天道姫命は、國津比古命神社祭神・櫛玉饒速日尊の妃。
配祀の御炊屋姫命は、櫛玉饒速日尊が大和へ入ってからの妻。
現代社会で考えると、微妙な配祀ではある。

参道には和霊神社。
社殿の右には、素鵞社。
社殿後方が前方後円墳。
風早国造の墳墓という説もある。