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 ささく
[愛媛旅行] 愛媛県西条市安用52

式内社 伊豫國桑村郡 佐々久神社

御祭神
大鷦鷯命 神八井耳命

神八井耳命(雀部臣祖神) 『特撰神名蝶』
磐裂神 根裂神 『社記舊説』

愛媛県西条市(旧東予市)にある。
壬生川駅から西へ直線で3Kmほどの佐々久山に鎮座。
場所は、かなり分かりにくい。

東予丹原I.Cから北上する道路を1.5Km北上すると大影集会所がある。
そこから狭い路地を西へ入り、集落を抜けると、
田畑の広がる場所の北側に、低い丘陵がみえる。
丘陵の麓にある寺(名前は忘れた)へ向かうと、
寺の東側から後方へ登る狭い道があり、
その道を100mほど登ると、当社境内に到着する。

最初、その道が当社へ通じていると分からず、
丘陵の南麓から登り口を探したが、道らしい道が見当たらず、
通れそうな竹薮の中を、とにかく頂上目指して進み、境内横から「侵入」。
参拝後に、鳥居から続く道を下ると、先ほどの道に出たのだ。

創祀年月は不詳。

祭神は、大鷦鷯命(仁徳天皇)だが、これは、
佐々久の社名と、「おおささぎ」の神名の類似による説。

他に、伊予国造であった雀部臣の祖・神八井耳命とする説や、
佐々久から、「裂く」として、磐裂神・根裂神とする説も。

当初、佐々久山の南麓に鎮座していたが、天授5年、
細川頼之の伊予侵攻で焼失。享保12年、現在地に復興した。

『社記舊説』に、佐々久山を「如龍蛇蟠中野首南尾北」と記され、
南を頭、北を尾とする龍のわだかまった形とみている。
また、当社では、江戸時代、藩命により祈雨祭がおこなわれ、
霊験があったといわれている。
佐々久(ササク)の山名は、ササラや鉄をイメージさせ、
当社の近くには、式内・布都神社が鎮座し、龍神との関連など、
記紀以前の祭祀を思い巡らせるには十分な素材だ。
佐々久山には弥生時代の墳墓遺跡が散在している。

実は、当社への参拝に手間取った理由がもう一つ。

安用の集落を抜け、丘陵(佐々久山)を目指している時、
50mほど先に、野犬の群れがいた。
どうやら家族のようで、一頭の雄犬(だと思う)が、
仁王立ちし、こちらを牽制し、吠えまくる。

丘陵へ向う道は、その道しかないので、
参拝するには、その道を進むしかない状態。
しばらく、睨み合いを続け、少し進んで様子を見ると、
雌犬(多分)が子犬達を連れて、田畑の中へ。
その間も雄犬は、子犬達の様子を窺いながら、猛烈に吠えまくる。

いつでも逃げる覚悟ととも、ジワジワと前進しながら、
群れが遠ざかるのを待つ。


佐々久神社
所在 大字安用五十二番地
社名 佐々久神社(鎮座年月不詳)
祭神 大鷦鷯尊(おおささぎのみこと)
   (仁徳天皇)外一神
 当社は延喜式に載する社で布都神社、周敷神社になら ぶ古社である。仁徳天皇(大鷦鷯尊)崩御のとき、万民 はその徳をしたいて神社を建てこれを祭る。「おおささぎ のみこと」の音韻に合せ佐々久の地名を社名が生じたと云 われる。元は山の南端に有ったが、天授五年賛岐の将細 川頼之が侵攻、河野道尭と佐々久原で合戦した。細川方 は社殿等すべてに放火焼失した。後、旧地に小社を再建 したが、享保十二年五月十五日に現在地に移し今に至 る。元禄十四年六月十三日より十七日間藩命により祈雨 祭をおこない瑞雨を得て穀物豊作となる。後、各地より 祈雨祈晴五穀成就の祈願依頼あり尊崇甚だ厚かったと伝 わる。

−境内案内より−


佐々久山遺跡群
 佐々久山は南北約八〇〇米の和泉砂岩からなる丘陵 である。丘陵には南端から北端まで弥生時代から古墳 時代の遺跡が多数遺存し道前平野最大の遺跡群である。 南端には土壙墓群、中央部には土壙墓や、箱型石棺が 有り、神社前の最高部には、弥生中期の甕棺墓群があ る。ここからはすでに子供用合せ甕棺が出土した。
 これに続く北部にも甕棺墓や、北端には横穴式石室 の古墳が存在したがすでに破壊されて存在しない。この古 墳からの出土物には須恵器、鉄器、玉類等である。
 又丘の北端部には伊予の中世に君臨した河野道尭の 墓があり、又河野氏と共に戦った宇和の豪族、西園 寺公俊の墓が中央部東の山すそにある。この墓石は緑 泥片岩の板状のもので、石棺の蓋石を利用したものと 云われる。

−境内案内より−





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