宮城県大崎市にある。
陸羽東線・鳴子温泉駅の南４００ｍほどの鳴子温泉街にある。

境内入口は北東向きのようだが、
北側の道から、車で境内まで入れる。
温泉ホテルらしき建物の横に、細長い境内。

境内参道には、砂利が敷詰められていて綺麗だった。
参道脇には、相撲の土俵があるが、
当社例祭には、相撲が奉納されるらしい。
この奉納相撲は、
源頼朝による平泉征討の戦勝祈願の礼として
奉納されたことに始まるもの。

砂利の参道を歩くと鳥居が建っているが、
鳥居の脇には、小さな龍神の石碑が立っている。

参道を進むと社殿。
拝殿の後方に、垣に囲まれて流麗なフォルムの本殿がある。

参拝は夏休みの一日。
蒸し暑い午後の参拝で、
どこかの湯につかって帰ろうと思っていたが
参拝後にはすっかり忘れてしまった。残念。
温泉にある神社は、冬の方が良いかもしれない。

『続日本後紀』に
「承和四年四月戊申。陸奧國言。玉造塞温泉石神。
雷響振動。晝夜不止。温泉流河。其色如漿。
加以山燒谷塞。石崩折木。更作新沼。沸聲如雷。
如此奇恠不可勝計。仍仰國司。鎭謝災異。教誘夷狄。」
と記されている。

承和四年（８３７）、当地で大噴火が起り、
温泉の神を祀って、鎮めたのが当社の起り。
が、『続日本後紀』の記事は、川渡温泉の温泉石神社のものだろう。

式内社・温泉神社に比定されている古社。

ただし『封内名蹟志』には
「温泉の神社今宮なし其跡のみ残れり」とあり、
中古以来、廃絶していたようである。

境内には、こけし歌碑が建てられている。
鳴子は「こけし」で有名な地。
拝殿にも「こけし」が置かれていた。

また、境内の一角に土公神の石碑がある。

当社参拝時には神紋を確認できなかったが
『全国神社名鑑』には「丸に二引」と書かれていた。

延喜式内社　温泉神社縁起 祭神 大己貴命 少彦名命 例祭日 九月七、八、九日 　温泉神社の創建は古く、続日本後紀に次のよ うに記されている。「仁明天皇の御代、承和四 年（八三七）四月、鳥谷ヶ森にわかに鳴動する こと数日、遂に爆発し熱湯を噴出、河となつて 流れた。里人は驚いて朝廷に報告した。朝廷は 温泉の神を祀り、この年十月九日從五位下を賜 る」と。里人はこの湯を鳴声（なきご）の湯 と称した。これが現町名鳴子（なるご）の起り である。（宮城県郷土史）　また朝廷では、延 喜五年（九〇五）全国の神社を調査した。その 時、延喜式神明帖に登載された神社を延喜式内 社と言うが、当神社は、その延喜式内社で由緒 の深い神社である。明治七年村社に列せられ、 昭和十九年知事により、神饌幣帛料供進神社に 指定された。　祭神の大己貴命は、出雲の神と して親しまれる大国主命ともいわれ、少彦名命 と共に縁結びの神、農耕の神、また病気治癒の 医療の神として知られ、多くの人々の篤い信仰 を集めてきた。 　秋に行われる祭典には、近郷近在から大勢の 若者を集め、寄せ太鼓も賑々しく相撲を奉納す ることを常として。この相撲は「文治五年（一 一八九）源頼朝が、平泉の藤原泰衡を征討した 。この時、当神社に戦勝を祈願し、ことの成就 後神の御加護を謝して、部下の勇士による相撲 を奉納したことに始まる」とされている。鳴子 相撲は九州の「明鳥」東京の「浅草」と並び、 日本の三大田舎相撲の一つとして有名である。 　昭和十年、拝殿建立に続き昭和十九年には本 殿の竣工をみた。総けやきの権現造りである。 例祭には、前記勧進相撲をはじめ、全国こけし 祭りなどの特色のある行事が、町を挙げて盛大 に催され、氏子だけでなく訪れる人々の大きな 楽しみとなっている。 −境内石碑−