青森県十和田湖町（現十和田市）にある。
十和田湖には二つの岬が突き出ており。
西側の中山崎の西側が、西湖。
中山崎と東側の日暮崎の間が、中湖。
日暮崎の東側が東湖と呼ばれている。

当社は、西側の岬・中山崎の付け根、
十和田観光の拠点・休屋の奥に鎮座している。
休屋の土産物屋の奥に鳥居が立ち、
欝蒼と巨木の茂る参道を歩くと、境内下の鳥居。
階段を登ると、境内がある。

拝殿の後方に本殿があり、社殿の右手に境内社。
本殿のすぐ右にある熊野神社には、当社の創祀者とされる
南祖坊にちなんで、鉄の草鞋が奉納されている。

青龍権現とも、熊野権現とも呼ばれていた神社。

当社の由来は、大きく二説ある。

一つは、大同二年（８０７）。坂上田村麿東征のおり、
湖が荒れて渡れず、祠を建てて祈願し、筏を組んで渡ったという。
その祠が当社の起源。

もう一つは、南祖坊（南蔵坊、南草坊ともいう）によるもの。
京を追われた藤原是真が、熊野権現に祈念して生れたのが、南祖坊。
熊野に籠って修行した南祖坊が、鉄の草鞋と錫杖を神から授かり、
「百足の草鞋が破れた所に住むべし」と
夢のお告げを得て、諸国遍歴の旅に出、
当地・十和田湖の畔で、百足の草鞋が尽きた。

当時、十和田湖には八郎太郎というマタギが、
湖の岩魚を食べ、湖の水を飲むうちに、八頭の大蛇となってしまい、
湖を支配していた。

そこで、南祖坊は、法華経を読誦し、
その霊験により、九頭の龍に変化。
二十尋（約３６ｍ）の身体を、十曲（とわだ）に曲げ、
湖のわだかまったという。
これにより、敗れた八郎太郎は、秋田の湖に逃げ去り、
そこが、今の八郎潟であるという。

その後、南祖坊は、この湖の主となり、
青龍権現とあがめ、祀られている。

境内の奥に、階段が続く。
丘の上に登ると、巨石がゴロゴロ。
祀りの場の雰囲気をビンビンと感じることが出来るが、
更に進むと、中湖に面した絶壁に出る。
その絶壁を鉄のハシゴで下ると、占場。
社務所で宮司に祈祷していただいた「おより」を
占場から、対岸の日暮崎先端の御倉山を拝し、
願いを込めて流す。沈めば吉、流れれば凶。

ここは、南祖坊が入水した場所ともいわれ、
小さな石の祠が祀られている。
占場から少し出ると、十和田湖の最深部があるそうで、
その水の色は、とても蒼くて深い色。
じっと見ていると引きずり込まれそうになる。
湖面は、陽を浴びてキラキラとしているが、
占場は完全な木陰。瞑想するには絶好な場所。
勿論、瞑想しなくても、気持ちの良い場所。
しばらく、そこに座り込み、色々な事を考えてしまう。