中山道、「望月の宿」にある。
望月城の南、歴史資料館のそば。
役場などの並ぶ通りに入口があり、階段上が境内。

天忍日命は大伴氏の祖神で、大伴武日命とも呼ばれる。
祭神が馬に乗ってこの地へ来られ、鎮座。
乗って来た馬を種馬として駒の改良繁殖をはかリ、
この地は、多数の馬を産する地となり、
信濃国最大の望月牧へと発展した。

逢坂の関の清水に影見えて、いまや曳くらむもちづきの駒

紀貫之

寛政の時代、佐久市にある新海神社は、佐久郡内一の大社であり、
佐久郡内の各神社の神官は、新海神社の神事へ奉仕することになっていたが、
当社大伴神社・長倉神社・英多神社の三社は式内社であることを理由に、拒否。
それに対し、新海神社は寺社奉行へ訴訟を起こすという事件があった。

参拝時に、宮司と家族の方が社殿の清掃をしておられた。
兼務ということで、朱印等は持参していないらしく、御朱印はなし。

神紋は「七曜」だが、社殿の瓦には、「雲に月」が附属していた。
社殿左側には、多くの道祖神・石祠が置かれていた。

社伝によれば、景行天皇四○年の鎮座と言い伝 えられている。大宝年間（七○一〜四）諸国に牧場（官牧） が設定され、千曲川・鹿曲川に境した七○○メートル乃至 八○○メートルの高原台地に牧草に適した草が繁茂し、そ の広さ三、○○○余町歩、これが朝廷直轄の牧場となり、 所謂望月牧である。これを維持、管理する牧監が即ち早く この地に土着して一大豪族となった大伴氏を祖とする望月 氏が朝庭より任命され、長倉牧・塩野牧の長官をも望月氏 が兼任した。 　仁嘉元年（八五一）正六位上（文徳実録）、 延長五年（九二七）従五位上（三代実録）に叙す。また、「天 慶二年（九三九）平将門の叛乱討伐のため望月国忠出征する に当り大伴社前に願文を捧げ奉幣した」と伝えられる。長 享二年（一四八八）村上顕国佐久郡に乱入、当社、炎禍、望 月対馬守盛世、再建。戦国末期天正十七年（一五八九）社領 三〆二七○文。江戸期、除地、四石一斗五升七合。 −『式内社調査報告』−