五十君神社

　いきみ
[新潟旅行] 新潟県上越市三和区所山田字鳥居場５５０

式内社　越後國頸城郡五十君神社
旧村社

五十日帶日子命（十一代垂仁天皇第五皇子）
配祀　劍大明神（日本武尊 or 白鳥大明神），飯縄大明神（倉稻魂命）

五十日足彦　『越後野志』
諾册乎　『神名帳考證』
級長津彦，級長戸邊命　『越後國式社考』
五十猛命，木種大明神　『北越後風土記節解』
五十日足彦命，木種大明神　『頸城郡誌稿』
物部印岐美連　『特選神名牒』
五十日帶日子命　『神社由緒書き』
五十日帶子命　『神社明細帳』

上越市（旧三和村）にある。
持っていた地図に神社が記載されていたので、行ってみたら違う神社だった。
地方の式内社が地図に載っているのも珍しいが、間違いがあるので困る。
その神社周辺の田で作業をしていた人に場所を聞いた。
道沿いの開けた場所に鳥居があり、奥に道が続く。
道は狭いので、農耕車以外には入らないほうが良い。
玄松子は、奥まで入ってしまい、車を止められず、
苦労してＵターンして戻ってきた。大変だった。

木々の繁った暗い参道の先に、開けた境内がある。
雑草もなく、綺麗に整備されていて気持ちが良い。
昔の写真では、拝殿は茅葺きだったが、今は銅葺き。

　祭神の五十日帶日子命は大賀・不盡の二臣を従へて越後国に下り、池溝開発にあたつたが、頸城郡高志八岐村（今日の所山田）で崩御された。そこで大賀・不盡の二臣はこの地にとどまり、命の神霊を奉祀した。十二代景行天皇の御宇に一社を建立し、五十王神社と称した。神亀三年（七二六）、勅命により五十君神社と改めたといふ。『越後頸城郡誌稿』には大宝三年（七〇三）三月三日勧請とある。『神社明細帳』によると、弘仁四年（八一三）七月に神位を授かり、建仁二年（一二〇二）二月に正三位を賜はつてゐる。
　永録三年（一五六〇）九月十九日、関白近衛前嗣が西洞院時房等を従へて越後へ下向した際、五十君神社の神主が故あつて奉仕者に選ばれた。神主が関白に従つて上洛したので、その跡を郡司が社務を預かつた。翌年、再度下向した前嗣は五十君神社に参拝し、社前に咲く梅花を畫き、自ら讃をして神前に奉納したといふ。上杉謙信は五十君神社を祈願所とし、永録六年十一月、社用人馬通行の朱印状を与へ、翌七年六月三日、祈願料として五七貫五〇四文を寄進した。天正八年（一五八〇）四月三日、上杉景勝は社境の制札を掲げた。春日山城主堀秀治が福島築城にあたつて神社の大木を伐採したと伝へてゐる。慶長十五年（一六一〇）、松平忠輝は社地を安堵した。慶長年間、高志八岐村を諸山田村に改め、天和年間に所山田に改めたといふ。天和三年（一六八三）の検地で、徳川幕府から除地高四石六斗三升一合、社地九町六反歩が付与された。明治六年、第十大区小七区の村社に列す。

－『式内社調査報告』－