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 しもたてまつばら
[千葉旅行] 千葉県南房総市白浜町滝口1728


式内社 安房國朝夷郡 下立松原神社
合祀 式内社 安房國朝夷郡 天神社
旧村社

御祭神
天日鷲命 天太玉命 天富命 伊弉諾命 伊弉册命
配祀 阿八別彦命 須佐之男命
合祀 住吉大神 高倉彦命 大麻産靈命 高雷命 闇雷命 高皇産靈神 神皇産靈神
合祀 倭健命 柿本人丸 高靇命 闇靇命 天忍日命 天照皇大神
合祀 磯根御氣姫命 衣通比賣命 木花開耶姫命 金山彦命 菅原道眞

千葉県の最南部、南房総市白浜町にある。
410号線を滝口で北上し、1Kmほどの場所。

小さな川を渡る橋の横に社号標があり、案内板。
橋を渡って数十mに、階段。
階段の上に鳥居があり、さらに階段。
参道を歩いて、もう一度階段を上ると境内。

入口の様子から、小ぶりの神社を想像していたが、
実際は、かなり立派なもの。木々も豊富で、背後の森も深い。
曇天のせいか、やや暗めの境内も、雰囲気がある。
晴天であっても、木漏れ日の境内は美しいだろう。

以前は、小鷹明神、あるいは滝口明神と呼ばれていた神社。

式内・下立松原神社の論社の一つ。
もうひとつ、千倉の同名社と、式内論争がおこったが、
両社とも証拠不十分で、そのままとなっている。

祭神・天日鷲命は、天太玉命の部下。
天太玉命の後裔である天富命が、天日鷲命の孫・由布津主命を率いて、
阿波から当地(安房)開拓のため上陸したという。
由布津主命が、祖神である天日鷲命を祀った神社。

『義経記』に、源頼朝が平家との石橋山の合戦に敗れ、
安房へにげのびて、まず、洲崎神社へ参拝し、その夜、
当社(滝口大明神)で通夜したとあるらしい。

当社へ合祀されている、式内・天神社(アマノカミノヤシロ)は、
社殿の右手に鎮座している。
昭和初期(あるいは大正時代)に隣村の谷(やつ)から当社へ合祀された。


階段の上は、草地になっており鳥居がポツンとある。
この時点では、小祠程度の境内を想像していた。

さらに階段を上ると、参道が続き、また鳥居。
参道の奥に見える階段が、なんとなく立派。
また、下からの車道が、この参道横に通じている。
ひょっとしたら、かなり大きな境内か。


階段下に狛犬があり、ジッと見ていると、
突然笑い出しそうな雰囲気。
狛犬を見ていると、たまにそんな感じがする時がある。


階段を上ると、かなり広い境内だった。
社殿の前には、階段下の狛犬よりも立派な獅子。
玉や小獅子を片足で抑えている。


背後の木々も豊で深い。
静かで落ち着いた感じの良い神社だ。

拝殿の右側に、式内・天神社が鎮座。


参道の右手に、后神社と招魂社がある。
『平成祭データ』では、境内社に鹿倉三社というのがあるらしいが、
この后神社のことだろうか。


下立松原神社由緒
当社は天日鷲命を祀る式内社で、昔 朝廷の命により、天富命が天日鷲命 の孫 由布津主命 その他の神々と当地 方開拓に上陸し、後由布津主命が 祖神の天日鷲命を祀った社で ある。上陸当時 野山に鹿が多く、 住民がその被害に苦しんでいたのを 神々が狩を行い害を除き住民を 安堵させた神徳を慕い今も神狩の 神事として旧暦十一月廿六日より 十日間 神狩祭が行われている。 なお大鹿の角が社宝として現存している。 古来武将の尊崇も厚く源頼朝公  里見義実公など太刀を奉納して 武運長久を祈願している。
 又安房の式内社であった天神社が 昭和初期当社に合祀されている。

−境内入口の案内板−





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