能登半島の先端部、石川県珠洲市にある。
珠洲市の中心部から１０Ｋｍほどの寺家に鎮座。

海沿いの道を走っていると須須神社の鳥居が目に入るが、
これは高座宮の大鳥居。
金分宮は、それより少し南の路地の奥に入口がある。

高座宮の側の小道から、民家と畑の間を通って山に登っても
当社の境内横から入ることができる。
境内は、海を見下ろす丘の上にあるのだが、
木々が鬱蒼としており、海を見ることはできない。

海沿いの道から境内入口の鳥居を入ると、暗い参道の階段。
参道左右の木の根が妖しい生き物のようにうねっていた。
見ようによっては人体が折り重なっているようにも。
ちょっとびびる。

当社は金分宮と称し、
すぐそばにある高座宮と合わせて須須神社と呼び、
山伏山山頂には、奥宮がある。

崇神天皇の御代、高座宮は男神を、金分宮は姫神をそれぞれ祀って、
両社とも山伏山の同一の社殿に創建され、
天平勝宝年間（７４９〜７５６）に寺家に遷り二社に分かれたという。

ところが、奥宮と本社の祭神が違うことや、
両社と山伏山の位置関係の不自然さなどから、
寺家の両社と奥宮は、もともと違う神社であったとする説もある。
これによると、式内・須須神社は、奥宮だけであり、
寺家の高座宮は、式外社の高倉彦ノ神にあたる。

また金分宮は、昔は現在地より３Ｋｍほど奥にあり、
その後遷座したという伝承があり、
須須神社とは、もともと無関係という説もある。
「金分」という名から、室町期以降、
金峯信仰により成立した修験の宮という考えもある。

すると、古代からある須須神社（奥宮）と、
高麗帰化氏族の祀る高倉彦神（高座宮）と、
修験の宮（金分宮）の３種の神社が、ミックスされた神社となる。

この説が正しいかどうかは分からないが、
色々な経緯で成立した信仰が複雑に溶け合い共存する姿が、
日本の神社の根本の形であるとも、僕には思われるのだが。

社殿の屋根に、紋章が付いていた。
高座宮と同じ、梅鉢紋のようだが、ハッキリ確認できず。
でも、たぶん梅鉢だと思う。