富山県立山町にある。
富山地方鉄道不二越上滝線・大山寺駅から東へ
常願寺川を越えると、当社の駐車場がある。
駐車場横に白い大鳥居が立ち、社域の森へ。

同じく岩峅寺駅からは、５００ｍほど西へ。

参道を歩き、山門をくぐると境内。
大きな拝殿の後方に、文化財の本殿が建っているが、
木々が邪魔で、よく見えなかったのが残念。

山門は東西にあり、西側山門が常願寺川へ。
東側山門は岩峅寺駅へ続いている。

境内は広く、清々しい。

創祀年代は不詳。

雄山神社は、立山雄山宮とも称し、
立山を神体とする三社の総称である。
立山山頂に峰本社、芦峅寺に中宮（祈願殿）、岩峅寺に当社大宮（前立社壇）。

立山は、冨士・白山と並ぶ日本三霊山の一つ。
修験道の霊場として知られ、その中心が本社・雄山神社であった。

三社の中心に関して、岩峅の前立社壇と芦峅の中宮の両社僧間で、
争いがおこり、以後、峰本社を中心とする考えにまとまった。

本社は明治までは、岩峅寺と称しており、
大講堂・観音堂・地蔵堂などを備え、二十四軒の宿坊があった。

現在の本社の祭神は、伊邪那岐神と天手力男神。
伊邪那岐神を立山権現と考え、本地仏は阿弥陀如来。
天手力男神は刀尾権現、本地仏は不動明王。
境内にある探湯の釜にも、二尊を示す梵字が刻まれている。

『和漢三才図会』に、立山開山に関して以下のような記述がみえる。
文武天皇大宝元年、帝の夢に阿弥陀が出現し
「佐伯有若を越中の国司にすれば、国家安泰」と告げた。
帝はすぐに、有若に勅命。有若は嫡男・有頼とともに、越中国へ。
ある日、辰巳（東南）の方角から白鷹が飛来し、有若の拳に止まる。
有若は、これを愛育し、有頼は父に請うて鷹遊びへ出かける。
ところが、白鷹が逃げてしまい、探し求めたが見つからない。
そこへ、森尻の権現が示現して、
「辰巳の方角を尋ねるべし」と教える。
辰巳の山奥で、一人の老人に会う。
老人は、「白鷹は、いま横江にいる」と教え、
自分は「刀尾天神」であると告げる。
有頼が、さらに探し求め、奥へ行くと、熊に遭遇。
急いで熊を射ると、熊は逃げ出し、玉戸の窟へ。
有頼が、後を追って窟へ入ると、そこには阿弥陀の仏像が。
仏像の胸には、有頼の矢が刺さっており、血が流れていた。
そこで、阿弥陀は「我は衆生を救済するため汝を待っていた。
鷹は剣山刀尾天神、熊は我である。
はやく出家して当山を開くが良い」

社殿の左手には境内社が３つ。
末社・八幡宮、摂社・刀尾神社、末社・稲荷神社。
また、探湯の釜も境内にある。