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 まつお
[島根旅行] 島根県出雲市小境町108

出雲國楯縫郡 佐香神社
旧郷社

久斯之神 天津彦彦火瓊瓊杵尊 大山咋命 木花咲耶姫之命 百八十神等

島根県出雲市(旧平田市)にある。
宍道湖の北岸、小堺町。
一畑口駅の北1Kmの場所にある。
宍道湖から北上する道から、西へ長い参道が続き、
途中には、大きな一ノ鳥居。
丘の麓の鳥居をくぐると、木々の茂った参道の階段。
その階段を登ると境内があり、正面に社殿。

創祀年代は不詳。

出雲国風土記記載の神社。
「佐香郷、郡家正東四里一百六十歩。
佐香河内 百八十神等集坐。御厨立給而、令酒給之。
即百八十日喜讌解散坐。故云佐香。」


主祭神の久斯之神は、少名彦神のこと。
薬の神だが、酒の神でもある。
配祀の大山咋命も同様に、酒の神。
出雲国風土記にあるように、当社は酒の神を祀った神社なのだ。

そのため、古代には、佐香(さか)神社といい、
鎮座地名も、小酒井から、現在の小堺へと変化した。
後、京都松尾大社から大山咋命を勧請し、
現在は、一般には松尾神社という。

神社案内にあったが、当社は酒造の許可があるようで、
濁酒祭という特殊神事では、
酒造関係者が祈願の濁酒奉納式が行われるらしい。

境内社には、稲荷神社がある。
他にも、小祠が幾つか並んでいる。
種痘神社・寶殿神社・武内神社・疫神社


松尾神社(佐香神社)御由緒略記
一、鎮座地島根県平田市小堺町一〇八番地清水
一、神社名 延長五年(九二七)撰進された延喜式には、佐香神社とあり。 くだりて、寛文八年(一六六八)に建立された棟札には松尾大明神とある。 ともに、現在の松尾神社(佐香神社)のことである。
一、祭神 久斯之神 天津彦彦火瓊瓊杵尊 百八十神等
大山咋命 木花咲耶姫之命
一、御由緒
 出雲国風土記(天平五年二月)に、「佐香郷。都家の正東四里一百六十歩なり。佐香の河 内に百八十神等集い坐して、御厨立て給いて、酒を醸させ給いき。即ち百八十日喜讌して解 散坐しき。故、佐香という。」とある。
 現在、当神社が鎮座されている小境は、出雲国風土記の「佐香」が転訛して、「古佐香井・ 古酒井・古酒恵・濃酒井」となったものといわれている。
 主祭神の「久斯之神」は、いわゆる、「薬師の神」であり、さらに、出雲国風土記の古事 にあるように、「酒造の神」でもある。また、「醸す」とは、ただに、酒を醸造することの みでなく、醤油・米酢・味噌等を醸造することでもある。
 一方、大山咋命は、世に言う「山を護る神様」で、森林業、鉱山業の守護神である。
 そして、配祀神である天津彦彦火瓊瓊杵尊は、「海を護る神様」で、漁撈豊漁の神である とともに、海上運航安全の神として広くあがめまつられている。
 木花咲耶姫之命は、縁結びの神であり、安産の神である。
 社殿の造営には、古来より、国造・国主の命によってなされており、国造・国主はもちろ んのこと、藩主松平公ならびに、巡見使等、ことのほか崇敬されていた。これは、現在、社 宝とされている鎧一領および文箱一式が、松平家より奉納されていることでもうかがわれる。
 十月十三日は秋季大祭である。この日を前後して、翌年二月ごろまで、酒造りの「杜氏」 ならびに、各種醸造の関係者の参拝はあとを絶たない。しかも中国五県は言うに及ばず、遠 く四国・九州・神戸の灘地域からも参詣され、御霊験はますますあらたかである。
 明治二十九年十一月十九日付、勅令第二百八十七号酒造税法施行規則第四十五条に依り、 「濁酒年一石以下無税」の許可を得て今日にいたり、大祭当日は、一般参拝者一同、この御 神酒を戴いて、家内安全、五穀豊穣を祈るのである。
  佐香川の清き流れを汲む人は 世にもまれなる酒醸すらん(千家尊紀)
  千代八千代神世ながらに佐香の山 ふるきみ山を仰ぐ尊さ(北島全孝)

−神社由緒書きより−





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