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 さひめやま
[島根旅行] 島根県益田市乙子町51

式内社 石見國美濃郡 佐毘賣山神社
旧村社

御祭神
金山彦命 金山姫命
相殿 埴山姫命 大山祇命 木花咲耶姫命
別殿 闇靇神 廣國押武金日天皇
合祀 水波能賣命 國常立命 多紀理毘賣命 狹依毘賣命 多紀都毘賣命

島根県益田市にある。
益田駅の東6Kmにある比礼振山(佐毘賣山・権現山とも呼ぶ、359m)の
山頂から少し下った場所に北西向きに鎮座。
麓から車道が延び、当社社殿前まで車で行くことが出来る。

社殿のすぐ前を車道が走っているが、
参道の入口は、車道から100mほど下った場所。
鳥居をくぐり、なだらかな坂を上り、階段をあがると社殿がある。

拝殿の右手には、境内社の厳島社。
拝殿の扁額には「蔵王大権現」の文字。
本殿は流れ造りだ。

往古は、比礼振山の山頂に鎮座していたらしい。
「佐毘賣山」とは、接頭語「さ」の付いた「姫山」の意味。
社伝によると、当初は、金山姫命・埴山姫命・木花咲耶姫命の
三柱の姫神を祀った姫山神社であったが、
宇多天皇の御代、寛平五年(893)に、
美濃国の中山南宮神社より金山彦命を勧請し、
合せて大山祇命をも祀って、五社大権現と称していたという。

貞治四年(1365)、旱魃が起こり、
山頂に千束の薪を焚き、雨乞いをしたところ、
雨が夥しく降り、五穀豊穣になったことから、
闇靇神と廣國押武金日天皇を合祀し、
「蛇王権現」「蔵王権現」とも称されるようになった。

寛政三年(1791)、現社名に改称し、
明治五年、村社に列せられた。

このように、当初は姫神を祀るお宮であったものが、
金山彦命や闇靇神などの
神々を迎えて、変化したもの。

鎮座地の「乙子」は、祭神の一柱・木花咲耶姫命が
大山祇命の乙姫御子であるからといい、
本来は姫神が主であったことがわかる。

社殿は山頂にあったが、野焼きのため火災のおそれがあるという理由で、
文安三年(1446)、山腹に遷座。
その場所は、往来の下にあったため、
萬治三年(1660)、現社地へ遷された。

当社の鎮座する比礼振山(佐毘賣山)を後鳥羽院が詠った歌。

石見潟 高角山に雲はれて ひれふる峯を 出づる月影

本殿の屋根には、「上がり藤」のみの紋が付いていたが、
拝殿の中の幕には、「上がり藤に久」の紋が染められていた。
また、拝殿の向拝には、「上がり藤に久」と「九枚笹」の彫刻が付けられていた。
どちらが神紋か、迷ったが、
『式内社調査報告』には、どちらも神紋と書かれている。
ともに、益田越中守の家紋らしい。


佐昆賣山神社由緒
 当社は、上古、比礼振山の山頂に鎮座ありて、金山姫、埴山姫、 木花咲耶姫の三柱の姫神を祭る姫山神社がそもゝの始りである。
 然るに寛平五年(八九三)美濃の国(岐阜県)中山南宮神社より金山彦命 を遷して、正殿に金山彦命、金山姫命を祭り、相殿に大山祇命、埴山姫命、 木花咲耶姫命を祭りて、是に依り五社大権現と申し奉るなり。
 延喜二年(九〇二)授位正四位当地最古の延喜式内社である。 更に貞和四年(一三四八)雨乞せし時、大和の国吉野山より闇靇 神、広国押武金日天皇(安閑天皇)を遷し別殿に祭りて蔵王権現と 稱するに至れり。
 下りて文安三年(一四四六)山の中央に、更に萬治三年(一六六〇)現 在地に移して明治二年佐昆賣山神社と改稱す。同五年神殿 拝殿共に改築して現在に至る。
 祭神木花咲耶姫命は山の神大山祇命の乙姫御子にして、三月三日の 内裏雛であり、我国御内裏の始なり。
 又、康暦二年(一三八〇)には迩摩郡大森銀山へ守護神として、金 山彦命を当社より御幣を別けて遷し祭るなり。
 益田越中守も代々厚く当社を信仰された。中古より此の地は 益田より都茂に至る街道にして人馬の往来も多く権現様として、人 々の信仰あつく、あらゆる祈誓、祈願に霊験顕らかである事諸人 の広く知るところである。
 深くこの神を信仰すれば
    家内安全  家業繁昌
    善男善女  息災延命
    金山銀山海上安全等々
    諸成就を守り給ふべし

−社前案内板より−

注)案内板では、社名が「佐昆賣山神社」となっていた。




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