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石門別神社
いわとわけじんじゃ
[岡山旅行] 岡山県岡山市北区大供表町3−31  Zenrin Data Com Maps display !!



式内社 備前國御野郡 石門別神社
旧村社

御祭神
天津石門別命

岡山県岡山市にある。
JR宇野線・大元駅の北東1Kmほど、
岡山駅の南2Kmほどの大供表町に鎮座。
173号線から一本北へ入った道に面して境内入口がある。

入口を入ると鳥居の左手に塞神社(あしおうさん)があり、
参道に沿って幾つかの石碑が立っている。
中央の石碑には、五瓜紋に「日月奉星風」と刻まれている。

参道を進むと神門があり
神門をくぐると左手に社殿がある。
社殿は、拝殿・幣殿・本殿と並んでおり
本殿は入母屋造。

参拝は正月二日。
拝殿には大きな絵馬が飾られていた。
当社に到着した時には、数組の初詣客がいたので、
撮影をせずに、ブラブラと境内を散策。
参拝客が途切れた頃に撮影した。

創祀年代は不詳。

備前国神名帳に「従二位 天津石門別大明神 坐三野郡」とある古社。
ただし、三野郡(御野郡)には、石門別神社と称する式内社が二社あるので、
当社のことかどうかは不明。

古くは、伊福郷の大安寺山(矢坂山)に祀られていたのを
延喜六年(906)正月に現在地へ遷座したという。
一説には、もとは三門村にあったとも。
また、伊福村高御殿という場所に鎮座していたとも。
さらに、御神体は矢坂の宗社大明神拝殿に移したとも。
とにかく、イロイロな説があるらしい。

江戸時代初期には「春日宮」、その後「戸隠宮」と呼ばれており、
通称は、「とかくしさん」というらしい。

祭神は、天津石門別命
戸隠宮と呼ばれていたので、手力雄命とする説もある。

境内には幾つかの境内社がある。
塞神社・稲荷神社・思兼神社については社名が記されていたので確認。
他の境内社は不明だが、『式内社調査報告』には
木野山神社・金刀比羅宮と書かれている。
他の資料には、
荒神社。若宮・七神相殿社・磐戸神社・春日神社などの名前も。

拝殿には、桜紋を描いた提灯がぶら下がっていたが、
これが当社の神紋だろうか。


境内入口

塞神社(あしおうさん)

石碑、中央に「日月奉星風」

神門

拝殿

社殿

本殿

境内右手に稲荷神社

拝殿近くの境内社

境内奥の思兼神社

境内右手奥

石門別神社のしおり
創祀年代、鎮座の事情不詳。『神社明細帳』は勧請年記不詳としながら、御野郡伊福郷の大安寺山に祀られていたのを延喜六年(九〇六年)正月に現在の場所へ遷座したとの申し傅へのあることを記している。『備前国式内書考録』(明治初年)が記す様に、この神社ははやく廃絶してその所在場所は久しく不明であったと思われる。そして江戸中期頃になって大供村の戸隠神社が式内石門別神社に比定されることになったようである。例えば、元文四年(一七三九年)に完成した『備陽国誌』には『戸隠宮 大供村。所祭 手力雄命。延喜式に御野郡石門別神社と云う当社ならんかと云へり』と見える。しかし、その後寛政年間に岡山藩士 大澤惟貞によって編纂された『吉備温故秘録』では、式内石門別神社は大安寺村の項に記されてをり、また明治三年の『神社明細帳』でもこの神社は未だ『戸隱宮』と記されていることなどを考えると、江戸時代中期頃から式内石門別神社に比定されながらも明治初年まではなお決定的なものとはならなかった様子がうかがわれる。
『特選神社名牒』いくつかの説を並記しながら「大供村戸隠宮を備陽国誌の神明帳に御野郡石門神社とあるは当社ならんかとみえ貞享元年神社書上帳に戸隠宮とあり社司の記録に備前国御野郡大供村鎮座戸隠宮奉祭手力雄命也とあるもの證とするに足れり故今之に従う」としている。なおこの神社に神宮寺が置かれたことを『御國中神社略記』が記してをり(昭和十三年『岡山市史』第五巻)、『吉備温故秘録』は廃寺の項に「日蓮宗安立山大福寺 大供村・本寺蓮昌寺」と記している。大福寺は岡山藩の寛文期の社寺整理の際に廃寺とされたもので、『撮要録』(文政六年)はこの時廃寺となった寺についての寶永四年(一七〇七年)の調査資料をあげている。それには「住持還俗改名清左衛門後有罪追放、寺株田地賜、清左衛門追放後賜磨屋町光珍寺、理斎大供村へ引越孫權六續之、本尊なし」とある。社領について『備前國式内書上録』(明治初年)は寛保年間の社傳(現在その行方は不明)に記された古老の申し傳へとして「當社往古封戸神田許多有之所ニ亂世之比度々減シ、浮田泉茘直家、同秀家之御代、天正文禄の比は社領纔二拾五石残れり、是亦慶長之始召放れける由」と記すが、確認できない。
江戸時代の地誌類、明治初年の諸資料にはこの神社の社領は記載されていない。

−『平成祭データ』−



最終更新日:2013/10/09
【 石門別神社 (岡山市北区大供表) 】

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