山に丸三

旧県社 御祭神 大己貴命 少彦名命

長野県の木曽町にある。
中央本線の木曽福島駅から西へ１２Ｋｍほどの三岳三つ屋に鎮座。
木曽福島駅から１９号線を南下し、木曽川と王滝川が合流するあたりで西へ。
王滝川に沿って２０号線を進むと、木曽町役場の三岳支所があり、
さらに７００ｍほど進むと、「御嶽神社」と刻まれた社号標の立つ当社の参道入口。
そこから車道を上って行くと、当社境内の入口に到着する。

ただし、その入口は裏口になるようで、境内に入ると社殿の後方。
正面から参拝したかったので、社殿の横を通過して東側の参道を少し戻り参拝開始。
１１月の晩秋の早朝、桧の林の中を歩くと、昇ったばかりの朝日が差し込んで気持ち良い。
当地はブッポウソウの繁殖地らしいので、上を眺めながら歩くが見当たらず。
社殿の前に到着。大きな拝殿のような神楽殿のような社殿の後方に、
拝殿があり、「御嶽神社」の扁額が掲げられている。
拝殿の後方には幣殿と流造の本殿。

境内の左手に祖霊殿があり、右手に土俵。
本殿の左手には境内社の豊受社、長田社、諏訪社、

長野県に引っ越してきた頃から、いつかは御嶽山に登ってみたいと考えていたが、
いつになるかわからないので、まず里宮をと、参拝してみた。
とにかく広く清々しい林の中の境内で、とても気持ちの良い神社だった。

当社は御嶽山（３０６７ｍ）を奉拝する里宮の一つ。

御嶽山への一般的な登山口は、黒沢口と王滝口にあり、
黒沢口側では、御嶽山頂上剣ケ峰の頂上奥社と里社本社、
そして里社若宮である当社の三社を総称して御嶽神社（奥里三社）と呼び、
王滝口側では、王滝口頂上本社と里宮の二社。
だが、他にも別殿や遥拝所など、御嶽山全体に多くの関係社や史跡が点在している。

黒沢口御嶽神社の由緒によると創祀は光仁天皇宝亀五年（７７４）。
信濃国内に悪疫が流行した際、信濃守石川朝臣望足が御嶽に登山し、
大己貴命、少彦名命の二神を祀り、疫病除祓を祈ったのが起源。

翌年の宝亀六年（７７５）に黒沢口に里社本社が造営されたようだが、
当社、里社若宮の創祀年代は不詳。
至徳二年（１３５８）、木曽家親（家信）によって再建された。
また、一説には、奥社、里社本社、里社若宮の三所とも延長年間（９２３−９３１）の造営とも。

古くは諏訪大社の神職が年番で奉仕していたが、
徳治二年（１３０７）、木曽義信が諏訪大社下社の武居祝の次男、宮内少輔重晴を招き、
以来、その子孫により奉祀されているようだ。

中世以前は修験の道場として栄えたが、その後、修験道と民間信仰が結びつき、
山麓周辺に住む「道者」と称する人々が、百日の厳しい精進潔斎ののち
集団で登拝する風習が行われるようになった。

その後、天明二年（１７８２）、尾張の行者、覚明により黒沢口が、
寛政四年（１７９２）、江戸の行者、普寛により王滝口が一般に開放され
軽精進により登拝が可能になったことから、御嶽信仰が全国に広まり、
現在、全国の信者は２００万人とも言われている。

明治維新前は「御嶽山大権現」と称しており、里社本社は「本社大菩薩」、里社若宮は「桶安気大菩薩」。
ちなみに王滝口の方は「御嶽山蔵王大権現」、里宮は「岩戸権現」だったらしい。

参道入口

境内入口

境内

社殿

社殿

本殿・幣殿

祖霊殿	豊受社、長田社、諏訪社

当社境内から林の中を２００ｍ東へ進むと若宮居住遺跡がある。
昭和二十九年に発掘、昭和三十一年に復元された木曽谷唯一の古代住居跡。
縄文時代のものらしい。

境内から２００ｍ東

林の中を歩く

若宮住居跡