つまつひめ和歌山県和歌山市吉礼９１１
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式内社 紀伊國名草郡 都麻都比賣神社 名神大 月次新嘗 旧村社 都麻津姫命 相殿 吉禮津姫命 脇殿 五十猛命,大屋津姫命 |
南海貴志川線吉礼駅の北２００ｍ。狭い道の左側にある。
境内は、わりと広く、本殿左右に脇殿がある。
が、本殿そのものは良く見えなかった。
辛うじて屋根だけ撮影できたが、それだけなので、掲載はなし。
明治には、県の命令で、吉禮津姫神社と改称させられていたが、
式内等に記載されている都麻津姫神社であるとされ、
昭和になって、相殿に吉禮津姫命を祀るようになった。
吉礼という地名からすると、この地の産土は吉禮津姫命の方だろう。
日前國懸宮の地から、伊太祁曽・大屋津姫・都麻津姫が
山東へ遷座したために、吉禮津姫が脇へ追いやられた。そんな感じか？
祭神都麻津姫命は、素戔嗚尊の子であり、五十猛命の妹神。
素戔嗚尊が全身の毛を抜いて木々とし、
兄姉神達（五十猛命・大屋津比賣命）と植えたとある。
素戔嗚尊が全身の毛を抜いて木々とし、
兄姉神達（五十猛命・大屋津比賣命）と植えたとある。
垣の間から、脇殿は撮影できたが、本殿は難しい。
境内には、他にも稲荷などの境内社があったが、
詳細がわからなかった。
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吉田本には「都麻津比賣神社」（名神大月次新嘗）
とあり。『紀伊國名所圖會』に「都麻津比賣神社、山東庄
吉禮村にあり祀神五十猛命、都麻津姫命、大屋津姫命三座
云云」。『紀伊續風土記』に「吉禮大明神社、末社二社、
妻津姫神社、五十猛神 大屋津姫神社云云」とあり。また當神社の神社
明細書に依れば、「（前略）寛文年中延喜式ニ所載ノ都麻津
姫神社ナリト稱シテ奉祭シ來リシヲ和歌山縣令達ニヨリ吉
禮津姫神社ト改稱セラル明治六年村社ニ列セラレ明治四十
一年九月十四日幣帛供進使ノ神社ニ指定セラル然ト雖左右
兩社ニ五十猛命大屋津姫命ヲ祀ルヲ見レバ日本書記三代實
録神祇全書紀伊名所圖繪南紀名所誌ニ載ル都麻津姫命ナル
コト考證セラルルニ依り宗教法人法設立セラルヽニ當リ社
名復舊シテ吉禮津姫命ヲ合記シ昭和二十一年二月一日ヨリ
都麻津姫神社ト稱スルコトトナレリ。」と記されてゐる。 御鎮座の由来は、日本書紀神代巻上に「時素戔 嗚尊子號五十猛命。妹大屋津姫命。次抓津姫命。凡此三神 亦能分布木種。即渡奉紀伊國。」とある。續日本紀に「文 武天皇大寳二年己未。是日分遷伊太祁曾、大屋都比賣、都 麻津比賣三神社。」とある。 神階は、『紀伊續風土記』に「本國神名帳名草郡從五位 下吉禮津姫神。」『紀伊國名所圖會』に「本國神名帳云從 一位都麻津姫神。三代實録曰貞観元年正月廿七日都麻津比 賣神從四位下云云」とあり。 −『式内社調査報告』− |