『和漢三才図会』では、丹生都姫と高野御子について、
夫婦ともいい、母子ともいい、分明でない。
弘法大師が始めて高野へ登った時に出現して、
「我は丹生津姫、我が子は高野童男（ふとな）」と言ったとある。
また、第四殿の市杵島姫を丹生都姫の御子としている。

丹生の「丹」とは、丹砂あるいは水銀のことである。
水銀は自然に採取される場合と、丹砂を蒸留して精製する場合がある。
丹砂は、朱砂・辰砂ともいい、そのまま朱の原料ともなる。
古代において、薬・塗料・染料・顔料に使用され、重要な資源であった。
本来、丹生都姫は、その鉱物資源採取を生業とする
丹生氏の奉じる神であった。

ところで、道教の思想の中心は「道」、技術の中心は「丹」である。
丹には、内丹と外丹があり、内丹は呼吸法や瞑想で自己の中に
「丹」を精製し不老長寿を目指す。
外丹は服薬で仙人（不老長寿）になるもので、主に水銀を用いる。
中国の歴代皇帝の中には水銀中毒で死んだものも数多くいる。
それほど、水銀は重要なものだった。
丹生＝水銀で、水銀の精製技術が輸入されたということは、
道教的思想・技術も丹生氏が継承していたのではないか、
丹生都姫も道教の神々にそのオリジナルがあるのではないだろうか。