三つ巴　五瓜唐花

式内社　國中神社　山城國乙訓郡 國中神社 式内社　綾戸神社　山城國乙訓郡 茨田神社 旧村社 御祭神 國中神社　素盞嗚尊 綾戸神社　大綾津日神 大直日神 神直日神

京都市南区にある。
桂川の西岸、久世橋の西、新幹線高架直下東側に鎮座している。

境内の南は道路に面しており、西側は新幹線の高架になっている。
境内は広く、拝殿の北に、南向き社殿がある。

高架下だが、広く静かな境内。
八月の炎天下、汗だくになりながら、自転車で此処まで来た。
高架のため日陰になっていて、しばらく、涼む。

創祀年代は不詳。

國中神社と綾戸神社が合体したものだが、
いつ、そうなったのかは不明。

國中神社は、式内社・國中神社に比定されている古社。
もとは、北５００ｍほどの蔵王堂（光福寺）の地にあったという。

綾戸神社は、大井川（桂川）の七瀬の御祓の神として、大井社と称せられていたが
天暦九年（９５５）、綾戸社へ改称した。
だが、明治まで「大井社」とも呼ばれていたようだ。
綾戸神社を式内社・茨田神社とする説もあるらしい。

神紋は、確定できなかったが、拝殿に並んだ提灯に、
下がり藤、三つ巴と五瓜唐花の紋が付いていた。
三つ巴と五瓜唐花は、八坂神社の神紋だが、
國中神社の祭神が素盞嗚尊なので、これで正しいかもしれない。

旧西国街道が西行から南転する地点のほぼ西 方に鎮座する。祭神は大綾津姫命・大直日命。 江戸時代まではもっぱら綾戸社の称でよぱれて いたが、近代になって現社名を名乗る。合祀す る国中社の祭神は素盞嗚命。綾戸社は、かつて は大井川（桂川）七瀬の祓神として大井社と称し、 天暦九年（九五五）綾戸社に改称されたと伝える。 詳細は不明だが、明治三年（一八七○）の上久世 村内社寺数取調帳（井上家文書）には「大井社　国 中社」とあり、まだ大井社とよぱれることもあ ったと思われる。ちなみに「延喜式」神名帳の乙 訓郡には「大井神社」がみえるが、綾戸社（大井社） との関係は不詳。同神名帳にみえる同郡「茨田 神社」を綾戸社に比定する説もある。上久世荘 公文沙弥道法が領家東寺に進上した暦応三年 （一三四○）一一月作成の荘絵図（教王護国寺文書） に「綾律（津）大明神」とみえる。また応永一五年（一四 ○八）一二月七日の上久世荘年貢算用状（東寺百合 文書）の除分内訳に「壱斗　綾戸宮御粽」とみえ、 綾戸社が上久世荘の鎮守としての位置を占めて いたことがうかがえる。 　当地上久世の産土神で、祇園祭の神幸には上 久世の駒形稚児が参加する。紙垂をつけた木製 の駒頭を胸にした稚児で、綾戸国中神社の神体 に模したといい、八坂神社の南大門を騎乗のま まくぐって境内に入り、拝殿まで進むという破 格の扱いをうけている。「山州名跡志」は「綾戸 社　在二蔵王堂南民村中一社南向所レ祭有二説々一 例祭　九月十九日」とし、駒形稚児について「毎 歳六月祇園会ニ、彼ノ神輿四条ノ旅所ニ遷幸ノ 時、冠装束ノ男子、木作ノ駒頭ヲ首二繋テ、馬 ニ乗リ神輿ノ前ヲ行アリ。是便当所ヨリ勤 ム。其駒ノ頭、此社ノ社司ノ家ニ置也。俗御駒 ト称シテ信敬シ、其家ニ参詣シ、祈願ス、由来 不詳」と記している。また「都名所図会」は綾戸 社について牛頭天王を祀るとし、「例祭は四月 十九日也、六月祇園会祭礼、馬の頭を首にかけ て児の騎馬にて当社より毎歳出るなり」とする。 　合祀され ている国中社は「延喜式」神名帳に乙訓郡の一座 として「国中神社」とみえる社に比定され、「山 城志」に「在所未詳」とあるように、近世にはそ の所在は不明になっていたものと思われる。 −『京都・山城　寺院神社大事典』−